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WASHINGTON (AP) – Las imágenes y la retórica cristianas que se exhibieron durante la insurrección del Capitolio de este mes están provocando un renovado debate sobre los efectos sociales de fusionar la fe cristiana con una raza excluyente de nacionalismo.

Los alborotadores que irrumpieron en el Capitolio el 6 de enero, dando lugar a cargos federales contra más de 130 personas hasta el momento, incluían a varias personas que portaban carteles con mensajes cristianos, y el video mostraba a un hombre con sombrero de piel y cuernos guiando a otros en una oración dentro del Cámara del Senado. También incluyeron a varios miembros actuales o anteriores del ejército o las fuerzas del orden público de EE. UU., Así como a un legislador del estado de Virginia Occidental.

El auge de lo que a menudo se llama nacionalismo cristiano ha provocado durante mucho tiempo el rechazo de los líderes de múltiples denominaciones, y el Comité Conjunto Bautista de Libertad Religiosa formó la coalición de Cristianos Contra el Nacionalismo Cristiano en 2019. Pero inmediatamente después de la insurrección, otros líderes cristianos hablaron. para denunciar lo que vieron como el uso indebido de su fe para justificar un ataque violento a una sede del gobierno.

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Russell Moore, presidente de la sección de políticas públicas de la Convención Bautista del Sur, dijo que cuando vio un letrero de «Jesús salva» cerca de una horca construida por alborotadores, «Me enfurecí hasta el punto de que no lo he estado en la memoria». . Esto no solo es peligroso y antipatriótico, sino también blasfemo, presentando una imagen del evangelio de Jesucristo que no es el evangelio sino que es exactamente lo contrario «.

Dwight McKissic, un destacado pastor bautista negro del sur que ha criticado públicamente el manejo de la justicia racial por parte de los líderes de la denominación, los instó en un tuit a «denunciar también esta flagrante demostración de nacionalismo cristiano blanco» por parte de los insurrectos.

Sin embargo, para reprimir lo que tanto los clérigos liberales como los conservadores ven como una apropiación indebida de su fe, primero deben abordar el desafío de definir el nacionalismo cristiano para una amplia audiencia. Cristianos contra el nacionalismo cristiano lo describe como una ideología que «exige que el cristianismo sea privilegiado por el estado e implica que para ser un buen estadounidense, uno debe ser cristiano».


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Durante un panel virtual que la coalición llevó a cabo esta semana, un líder prominente subrayó que el amor a la patria y a Dios pueden coexistir sin convertir a una persona en un nacionalista cristiano.

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Es «muy importante entender que no estamos condenando ser patriotas», dijo la Reverenda Elizabeth Eaton, quien dirige la Iglesia Evangélica Luterana de América. Los cristianos «todavía pueden ser participantes activos en la plaza pública» mientras se mantienen fieles a su fe, agregó.

El reverendo Walter Kim, presidente de la Asociación Nacional de Evangélicos, emitió una nota similar en una entrevista, citando los efectos corrosivos de «una convergencia de una identidad nacionalista y una identidad cristiana».

“Ciertamente amo a nuestro país y, como hijo de padres inmigrantes, estoy profundamente agradecido por la esperanza que representa esta nación”, dijo Kim. «Pero como cristiano, mi mayor lealtad es a Cristo».

Sin embargo, algunos partidarios del expresidente Donald Trump dicen que las denuncias del nacionalismo cristiano son una forma de atacarlos políticamente. El ex representante Allen West, ahora presidente del Partido Republicano de Texas, dijo en un panel el martes con varios otros conservadores religiosos patrocinados por el grupo My Faith Votes que el término se usa contra aquellos que “no se ajustan a una agenda ideológica socialista progresista . «

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Otra arruga en los esfuerzos para alejar a los cristianos de una proyección abiertamente nacionalista de su fe es QAnon, la teoría de la conspiración cuyos creyentes estuvieron al frente y al centro en la manifestación del 6 de enero en apoyo de las afirmaciones infundadas de Trump de fraude electoral generalizado, así como los disturbios que seguido.

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En el video filmado por un periodista neoyorquino durante el asedio, Jacob Chansley, con sombrero de piel, conocido como el «chamán QAnon» por su alineación con la teoría de la conspiración, así como sus inclinaciones espirituales que él mismo describe, pronunció una oración agradeciendo a Dios » por permitir que los Estados Unidos de América renacieran «. Mientras Chansley hablaba, otros alborotadores guardaron silencio en aparente participación.

Robert Jones, director ejecutivo del Public Religion Research Institute, una organización independiente sin fines de lucro, dijo que QAnon se centra en un conjunto de falsas suposiciones «muy apocalípticas, buenas contra malas» que conectan al partido de Trump con la piedad y a los demócratas con el paganismo.

«El hecho de que vimos a QAnon, la supremacía blanca y el cristianismo blanco juntos en un violento ataque al Capitolio significa que los cristianos blancos en particular tienen que hacer un examen de conciencia real», dijo Jones, autor de dos libros sobre el cristianismo blanco en America.


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El autor cristiano Jemar Tisby dijo por correo electrónico que los elementos del cristianismo presentes en los disturbios señalan que «los nacionalistas violentos han desarrollado formas de desplegar tales símbolos religiosos al servicio de sus fines malévolos».

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“Los cristianos que quieren deshacerse del nacionalismo cristiano pueden encontrarse dejando sus iglesias porque la ideología está tan profundamente arraigada que no se vislumbra un cambio significativo en el horizonte”, dijo Tisby, director ejecutivo de The Witness, una organización cristiana negra.

Mientras tanto, Moore dijo que ha comenzado a hablar con los pastores sobre cómo sofocar la influencia potencial de QAnon dentro de las congregaciones y planea hacer más para proporcionar recursos con ese fin.

“Una de las barreras para hablar con estas teorías de la conspiración es que muchos pastores y líderes reconocen correctamente estas cosas como una locura, por lo que asumen que no es necesario hablar con ellas”, dijo. «Pero vivimos en una época loca».

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La cobertura religiosa de Associated Press recibe el apoyo de Lilly Endowment a través de The Conversation US. La AP es la única responsable de este contenido.

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