No hay evidencia de que la historia canadiense del colonialismo haya hecho Pueblos indígenas más vacilante en conseguir vacunado contra COVID-19 que la población en general, dice un profesor de estudios indígenas con una mirada crítica sobre la teoría tan repetida.

El gobierno federal se encuentra entre los que han sugerido que el colonialismo y el racismo sistémico han fomentado la desconfianza en las vacunas. Pero Veldon Coburn, profesor asistente en el Instituto de Investigación y Estudios Indígenas de la Universidad de Ottawa, dice que los datos disponibles sobre la vacilación de las vacunas sugieren que ese no es el caso.

“Los eventos históricos que fueron malos y poco éticos no tuvieron el mismo efecto o el efecto que se está reclamando y tal vez sean solo buenas intenciones ingenuas, pero no se sostiene”, dijo Coburn en una entrevista con The Canadian Press.

Coburn dice que no hay evidencia de un vínculo causal entre la indecisión ante las vacunas y el trauma histórico e intergeneracional con el que viven los pueblos indígenas debido a las escuelas residenciales y otras prácticas colonialistas.

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Es poco probable que los experimentos de nutrición que se realizaron en niños indígenas en varias escuelas residenciales de Ontario a mediados de la década de 1940 tengan algún efecto en los pueblos indígenas que están vivos ahora, dijo Coburn. Es miembro de los Algonquins de Pikwakanagan First Nation, ubicado a unos 150 kilómetros al oeste de Ottawa.

“Soy indígena”, dijo. “Mis abuelos fueron a una escuela residencial india. Nada de esto fue transmitido “.

Coburn señaló que los recién nacidos en las comunidades indígenas se vacunan de forma rutinaria.

“Recibimos agujas todo el tiempo”, dijo. “No es una experiencia traumática”.


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Desafíos especiales para los pueblos indígenas durante la vacunación masiva de Prince Rupert


Desafíos especiales para los pueblos indígenas durante la vacunación masiva de Prince Rupert

Pero si bien la aceptación de las vacunas COVID-19 es sorprendentemente alta en algunas comunidades indígenas, el Dr. Evan Adams, subdirector médico de Servicios Indígenas de Canadá, dijo que hay algunas dudas en otros lugares.

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“Estamos escuchando una serie de problemas. Algunos tan mundanos como ‘Me sentí un poco cansado después de la primera vacuna’, a los experimentos que ocurren con ellos o hay algunos productos realmente desagradables dentro de la vacuna ”, dijo en una conferencia de prensa virtual el miércoles.

Rebecca Kudloo, presidenta de Pauktuutit Inuit Women of Canada, dijo que algunos inuit podrían dudar debido a su histórico maltrato por parte del gobierno.

“Incluso en la actualidad, el racismo sistémico que experimentan los inuit en el sistema de atención médica, esa podría ser la razón”, dijo.

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Servicios Indígenas de Canadá dijo que la larga historia de colonización y racismo sistémico en Canadá ha creado desconfianza en el sistema de atención médica entre las comunidades indígenas, incluida la desconfianza hacia las vacunas.

“Estamos trabajando con todos los socios para aumentar la seguridad cultural y el respeto por los pueblos indígenas al planificar la vacuna COVID-19 y abordar las dudas sobre la vacuna”, dijo Adrienne Vaupshas, ​​portavoz del ministro de Servicios Indígenas Marc Miller.

Vaups ha dicho que el departamento ha desarrollado mensajes culturalmente apropiados para crear conciencia sobre la vacuna y promover la aceptación, incluida la traducción de documentos a idiomas indígenas, publicaciones en redes sociales y guiones de transmisión.

Sin embargo, los datos disponibles sugieren que la vacilación a las vacunas no es más pronunciada en las comunidades indígenas que en las no indígenas.

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Pueblos indígenas, negros y filipinos afectados de manera desproporcionada por COVID-19: informe


Pueblos indígenas, negros y filipinos afectados de manera desproporcionada por COVID-19: informe – 1 de marzo de 2021

En 2010, Health Canada encuestó a las Primeras Naciones en reserva e Inuit después de la pandemia H1N1 y encontró que alrededor del 97 por ciento de los residentes de la reserva y casi el 94 por ciento de los Inuit dijeron que las vacunas infantiles eran importantes.

“Si hubiera algún efecto de las escuelas residenciales, habría aparecido en 2010 en las mismas condiciones. No hubo ninguno ”, dijo Coburn, quien recientemente también compartió sus puntos de vista en un artículo publicado por The Conversation y distribuido por The Canadian Press.

Coburn dijo que no hay mucha diferencia en la aceptación de la vacunación entre las personas indígenas y no indígenas cuando se trata de vacunarse contra la gripe.

La Encuesta de Salud Comunitaria Canadiense 2017-18 mostró que el 55 por ciento de la población indígena tenía una vacuna contra la gripe estacional en comparación con el 59 por ciento de la población no indígena, dijo.

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Dijo que la Organización Mundial de la Salud, a través de su grupo asesor estratégico de expertos en inmunización, vacilación y aceptación de vacunas después del H1N1, ha señalado que la vacunación es una decisión muy compleja que las personas toman individualmente y no a nivel poblacional.

Coburn dijo que hay un “zeitgeist cultural” en este momento que ha hecho que mucha gente piense que los pueblos indígenas son “muy delicados” y necesitan que otros los cuiden.

“Es una especie de autoflagelación de ciertos segmentos de la población: tenemos que ser muy amables con (los pueblos indígenas) porque les suceden cosas muy malas en el pasado y van a obstaculizar nuestra respuesta a la pandemia”, dijo. .

“En cierto modo inventaron una lesión que no existía y quieren ser la muleta”.


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Explorando la causa de las dudas sobre la vacuna COVID-19 entre los pueblos indígenas


Explorando la causa de la vacilación contra la vacuna COVID-19 entre los pueblos indígenas – 9 de marzo de 2021

Una encuesta en línea realizada por Angus Reid en la Columbia Británica a principios de este mes sugirió que los pueblos indígenas están más dispuestos a vacunarse que la población en general.

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El sesenta y ocho por ciento de los encuestados que se identificaron a sí mismos como indígenas dijeron que recibirían la vacuna COVID-19 cuando estuviera disponible y el 16 por ciento dijo que esperarían un poco al principio pero que eventualmente recibirían la vacuna.

Eso fue un poco más alto que los resultados de la encuesta entre la población general, en la que el 66 por ciento de los encuestados dijo que recibiría una vacuna COVID-19 cuando esté disponible y el 17 por ciento dijo que eventualmente la recibiría.

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Más de 166,000 dosis de vacunas COVID-19 se administraron en 538 comunidades de las Primeras Naciones, el norte y las comunidades inuit hasta el 12 de marzo, según los servicios indígenas de Canadá.

“Esto representa 54 dosis administradas por cada 100 adultos en las comunidades de las Primeras Naciones y los inuit en las provincias, y los residentes adultos en los territorios”, dijo Vaupshas.

Coburn dijo que la mayoría de los indígenas quieren vacunarse lo antes posible.

“Mis amigos y familiares, incluso en mi reserva, están ansiosos por conseguir esa aguja y dicen: ‘Tráela ahora mismo, me inyectaré yo mismo’ ”, dijo.


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